Cele doua femei care sustin ca au fost agresate la Manastirea Vladiceni ne-au pus la dispozitie o înregistrare audio dinaintea incidentului. Acestea afirma ca a mai fost un incident violent si pe 31 august Incidentul în care parintele Calistrat Chifan, de la Manastirea Vladiceni, este filmat agresând o femeie în curtea bisericii nu este singular în istoria relatiei acestuia cu Biserica Ortodoxa Româna. Comunicatul Patriarhiei Române din 2003, citat si în materialul publicat ieri de „Ziarul de Iasi”, face o trecere în revista a motivelor pentru care, în urma cu 20 de ani, preotul a fost la un pas de caterisire, dar s-a ales doar cu decaderea din treapta. Acesta a fost oprit de la slujire pentru mai bine de sase ani, din 2009 reîntorcându-se cu drepturi depline în preotie. „Rechizitoriul” facut atunci de Mitropolia Moldovei si Bucovinei si publicat de Patriarhie este fara echivoc: Calistrat Chifan a stârnit razmerite oriunde a fost postat calugar, a schimbat trei manastiri, iar în final, la Bârnova, a format o retea în care transforma tineri, unii minori, în calugari, fara acceptul Bisericii. Calugar în trei manastiri, alungat cu scandal din toate În martie 2003, Patriarhia a simtit nevoie sa publice acest comunicat pe formatul unui rechizitoriu tocmai pentru ca, la fel ca astazi, sustinatorii preotului Calistrat Chifan devenisera agresivi si faceau proteste chiar în curtea Mitropoliei din Iasi. De altfel, chiar în debutul comunicatului, se precizeaza ca faptele preotului sunt prezentate pentru a lamuri cazul sau si „cunoscând tulburarile sufletesti prin care trec unii credinciosi, sustinatori ai Ieromonahului Calistrat Chifan”. Citeste si: VIDEO: Preotul Calistrat Chifan de la Vladiceni, acuzat de doua femei ca le-a batut în curtea bisericii Înca de la intrarea în Manastirea Sihastria, din judetul Neamt, unde si-a început activitatea fiind calugar, Calistrat era acuzat atunci de Mitropolie pentru ca nu aducea ascultare staretului. Cazul a ajuns chiar si în presa din Iasi, parintele arhimandrit Victorin povestind ca nu se poate întelege ca calugarul Calistrat. Mai ales dupa ce acesta a încercat sa puna mâna pe manastire si sa o controleze el. „Starea de neascultare s-a aratat mai ales dupa Revolutie când, împreuna cu monahul Iustinian – monah care, la rândul sau, datorita neascultarii si firii violente, a provocat cu câtiva ani în urma un scandal de proportii la Manastirea Varatec – ierom. Calistrat a încercat sa rastoarne ordinea traditionala din aceasta manastire, act condamnat de toti marii duhovnici ai Sihastriei”, au precizat cei de la MMB. Aici apare si mentiunea legata de caracterului violent al calugarului de atunci – Calistrat Chifan – care, conform comunicatului, a batut un cal pâna la ucis pe timpul sederii la Manastirea Sihastria. Plecarea de acolo a fost de-a dreptul o alungare din comunitate, moment în care monahul de atunci, Calistrat Chifan, se retrage la Manastirea Dragomirna din judetul Suceava, alaturi de un prieten al sau, ieromonahul Antonie Câmpanu. Citeste si: Primul “croseu” de la BOR pentru “boxerul” Calistrat: "Gestul sau e absolut scandalos" De acolo au fost alungati împreuna, din cauza „dezbinarii si vrajbei provocate în aceasta obste”, de catre Arhiepiscopia Sucevei si Radautilor, la solicitarea conducerii manastirii. A devenit preot fara studii, dupa ce a picat admiterea la facultate „Prin bunavointa si clementa IPS mitropolit Daniel, li s-a îngaduit sa se aseze în Manastirea Bârnova, de curând înfiintata, iar ierom. Antonie a fost numit staret. Deoarece era mare nevoie de preoti slujitori, IPS Daniel a hirotonit preot pe ierodiaconul Calistrat, desi acesta era doar absolvent al unui liceu agricol, cu rezultate foarte modeste – dupa propria-i marturie – neavând nici un fel de studii teologice. De altfel, încercarile sale de a promova examenul de admitere la Facultatea de Teologie au esuat datorita pregatirii insuficiente”, se precizeaza în textul citat. Proaspat uns preot la Manastirea Bârnova, între fostii prieteni, Antonie si Calistrat, se naste un conflict puternic, dupa ce Calistrat nu vrea sa respecte regulile din manastire. În urma conflictului, Calistrat a fost mutat la Schitul Dagâta, iar staretul Antonie la Manastirea Bucium. Preotul Calistrat a reusit însa sa ramâna la Bârnova, dupa ce noul staret numit, Paisie Furdui, a insistat pentru ramânea sa acolo. Nu a durat mult pâna când parintele Calistrat s-a întors la obiceiurile sale de dezbinare, conform Mitropoliei Moldovei si Bucovinei: a fost neascultator, nesupus, a facut slujbe fara binecuvântare si a dezbinat oastea manastirii în doua tabere, manipulându-i inclusiv pe credinciosii care frecventau aceasta manastire. Tinea slujbe în case private si calugarea în secret tineri seminaristi Toate aceste fapte i-au atras pedeapsa din partea Mitropoliei: a fost oprit de la slujire si decazut din treapta, ultima etapa înainte ca caterisire. Atunci a început sa tina slujbe pe ascuns, într-o casa din Bârnova. „Dar ierom. Calistrat nu s-a supus nici de aceasta data, continuând sa savârseasca Sf. Liturghie într-o casa particulara din satul Bârnova si, mai mult decât atât, încercând sa-si creeze o masa de manevra atât împotriva staretului sau, cât si a Mitropoliei, calugarind în secret un numar de tineri, majoritatea dintre ei teologi si seminaristi, si cultivând în sufletele si mintile ucenicilor sai resentimente fata de ierarhia bisericeasca si fata de clerul de la parohii”, se mai puncteaza în comunicatul citat. În februarie 2003, la Mitropolie au fost depuse mai multe plângeri împotriva sa, inclusiv el, chemat la apel, recunoaste în scris mai multe dintre învinuirile aduse. Atunci a fost oprit de la savârsirea oricarei Sfintei Taine pe perioada nedeterminata, pâna când va arata „ascultare pocainta si îndreptare”. Aparent, preotul le-a aratat sase ani mai târziu, la scurt timp dupa ce mitropolit al Moldovei si Bucovinei a venit IPS Teofan. Peste toate aceste acuze din 2003, a fost si una materiala, enumerata tot de mitropolie: faptul ca acesta îsi însusea pentru uz personal din bunurile aduse manastirii de catre credinciosi, fiind acuzat si de faptul ca le divulga secretele spuse în timpul spovedaniei. Victimele se apara: nu l-au provocat pe preot si au fost „lovite cu bestialitate” Pe parcursul zilei de ieri, pe adresa redactiei a sosit si un drept la replica din partea celor doua femei, victime ale agresiunii preotului iesean. Cele doua au pus la dispozitie si o înregistrare audio facuta chiar înainte de a intra în conflict cu pr. Calistrat, la finalul slujbei. Din înregistrare, coroborat si cu marturiile femeilor, se poate deduce faptul ca preotul le-ar fi lovit de mai multe ori pe amândoua, care tipa de durere si cer ajutorul celorlalti enoriasi. „Pe drumul spre biserica, ne-am oprit sa vorbim în lateralul intrarii cu o enoriasa care era prezenta cu fetita sa tot pentru slujba. (...) Din senin l-am vazut venind spre noi pe pr. Calistrat, împreuna cu un grup format din preoti si ucenici ai acestuia, începând sa o loveasca pe una dintre noi cu putere în zona capului, fapt ce a determinat caderea ei la pamânt. În clipele urmatoare s-a îndreptat cu furie spre cea de-a doua, aplicându-i o lovitura premeditata tot în zona capului, determinând tot caderea pe asfalt. Preotul a continuat si dupa acest moment sa aplice lovituri repetate cu toata anvergura bratului, noi neavând vreo posibilitate sa ne revenim si sa schitam macar vreun gest de aparare. Apoi s-a îndreptat din nou spre prima victima, în vreme ce altul dintre preotii aflati cu el a deposedat-o pe cealalta de telefonul mobil, pe care apoi tagaduia ca l-a vazut. Pr. Calistrat a solicitat imperativ telefonul de la acesta, dupa care l-a izbit cu putere de beton, în scopul distrugerii totale”, se specifica în dreptul la replica al celor doua femei. Acestea spun ca nu l-au provocat pe preot, nici nu i-au pus piedica, nici nu l-au insultat, numindu-l pe acesta agresor, care a savârsit fapte „ce au pus în pericol viata si integritatea noastra”. Femeile mai spun ca au fost „lovite cu bestialitate”, afirmând ca a fost depusa o plângere penala împotriva preotului la politie. Ele mai spun ca a fost un incident violent similar si pe 31 august, solicitându-le politistilor sa verifice înregistrarile de pe camerele de la manastire din acea perioada. „Prin urmare, nu a fost nicidecum vorba despre o singura lovitura, fiecare dintre noi fiind lovite în mod repetat, în zona capului, pe care am vazut ca preotul o vizeaza în mod extrem de dibaci, probabil pentru ca aceste lovituri lasa mai greu urme. În filmarea data publicitatii a fost surprins doar momentul final al agresiunii, respectiv ultima lovitura aplicata, care a fost urmata de escortarea noastra cu forta pâna la iesirea din manastire de mai multi indivizi ce pareau antrenati pentru astfel de evenimente”, au mai precizat cele doua victime, care spun ca nu au avut vreo legatura duhovniceasca sau de alta natura cu pr. Calistrat. În final, acestea spun ca îl vor da în judecata pe preot pentru afirmatiile defaimatoare pe care le-a facut la adresa lor.
