Prin Înviere, Mântuitorul Iisus Hristos a biruit Iadul, aducând iubire si lumina, a afirmat patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Daniel, în cuvântul de învatatura rostit la Slujba Învierii de la Catedrala Patriarhala. „Mântuitorul Iisus Hristos, prin Învierea Sa din morti, nu doar a biruit moartea, ci a biruit si Iadul ca existenta însingurata si izolata si cu stralucirea sufletului sau îndumnezeit a adus iubire în locul însingurarii si lumina în locul întunericului”, a spus PF Daniel, la slujba oficiata împreuna cu episcopii vicari patriarhali Varlaam Ploiesteanul si Ieronim Sinaitul. Întâistatatorul BOR a aratat ca slujba din noaptea de Pasti este „o icoana a învierii de la sfârsitul veacurilor”. „Si aceasta înseamna o icoana a întregii umanitati care va învia, dupa cum ne spune Sfântul Apostol Pavel: ‘Precum toti oamenii mor în Adam, tot asa vor învia toti în Hristos’. Toti oamenii din lume, care au trait de-a lungul veacurilor, vor învia din morti, apoi va urma judecata tuturor oamenilor, din toate neamurile, din toate generatiile. Si în aceasta Judecata de Apoi se va evalua libertatea fiecarui om si a fiecarui popor în timpul istoriei. Ce a facut fiecare cu libertatea sa, cum a trait, cum a raspuns iubirii lui Dumnezeu si cât de mult a iubit fiecare pe semenii sai. Criteriul ultim al Judecatii din Urma este iubirea smerita si milostiva fata de semenii nostri”, a explicat Patriarhul. El a spus ca aceia care au refuzat iubirea lui Dumnezeu si nu au aratat iubire milostiva, ajutatoare, darnica fata de semeni vor ramâne „pururea tristi”. „Nu pentru ca sunt pedepsiti, ci pentru ca în mod liber au hotarât sa fie egoisti si indiferenti. De aceea, un gânditor crestin a spus ca Raiul sau Iadul încep din sufletul sau inima omului înca din timpul vietii pamântesti. Daca am avut iubire smerita si milostiva în suflet, ne pregatim pentru a intra în Rai. (…) Daca am avut rautate, egoism si am trait în autosuficienta si izolare, atunci am început sa ne construim în suflet arvuna Iadului, pentru ca Iadul este însingurare, izolare, întuneric, lipsa de sens”, a spus înaltul ierarh ortodox. PF Daniel i-a îndemnat pe credinciosi sa aduca bucurie si pace si sa îi iertam „pe cei care ne-au gresit noua, ca sa aratam ca Hristos cel Înviat din morti înviaza si în viata noastra”. „Va dorim tuturor Sfinte Sarbatori cu bucurie si pace, armonie, ajutor si sa ne ajute Dumnezeu sa fie pace în toata lumea si sa înceteze razboiul din tara vecina, din Ucraina, sa avem în aceste zile o bunavointa si sa aratam în continuare ajutor celor care, din cauza razboiului, si-au parasit tara si s-au refugiat în diferite tari vecine si la noi, în România, dar care doresc sa se întoarca acasa deîndata ce este posibil”, a transmis Patriarhul Daniel. Credinciosii ortodocsi si greco-catolici sarbatoresc duminica Învierea Domnului, cea mai mare sarbatoare a crestinilor. Pastele îsi trage denumirea de la cuvântul ebraic „Pesah” al vechilor iudei, care înseamna „trecere”. Mai întâi, cuvântul a desemnat trecerea sau aducerea lumii de catre Dumnezeu dintru nefiinta întru fiinta, iar mai apoi trecerea poporului israelian din robia egipteana la libertatea deplina, scapat de la moarte prin sângele mielului pascal. Daca mielul pascal a prefigurat înca de atunci sacrificiul si jertfa de pe cruce a Mântuitorului Iisus Hristos, sarbatoarea de Paste a continuat sa reprezinte, pentru fiecare om în parte si pentru întreaga omenire, o trecere, atât de la moarte la viata, cât si de la robia pacatelor la starea de libertate a fiilor lui Dumnezeu. Doi ani la rând, în 2010 si 2011, dar si în 2014 si 2017, Pastele a fost sarbatorit în aceeasi zi de toti crestinii – ortodocsi, romano-catolici, greco-catolici, de evanghelici si reformati, de cultele neoprotestante. Urmatorul an când Învierea Domnului va fi sarbatorita în comun va fi în 2025 – la 20 aprilie, relateaza Agerpres.
