Simtim toti ca nu orice stare e potrivita pentru a citi sau a asculta poezie, ca a intra în comunicare si rezonanta cu spiritul si dictiunea ei implica exigente de finete si disponibilitate, calitati fara de care tocmai ce este în ea mai de pret nu are cum razbate pâna la un altfel de „auz”, mai adânc, singurul caruia arhitectura de melos si sens îi „vorbeste”, i se dezvaluie. Dar nu de un „obstacol” care sa ne îndeparteze, (...)
